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式，阐发了“凡所有相，皆是虚妄”、“实相者则是非相”，即世界上一切事物皆空幻不实的唯心主义认识论，它提倡修行者应“离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不留恋执著，并用无上正等正觉的智慧去降伏妄心，...一谈到中国人的宗教信仰这个问题，我便立即将之与迷信并联起来。确实，通过多年来对宗教的研究，有理由相信：中国信教者的大体依旧难以出离迷信的范畴。 首先，必须对宗教和迷信做一个简单而明确的判定。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448968.html
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与恭敬。 坐香时，不得中途离坐，若有要事，需向监香法师请假。 坐香时，止静后才进入禅堂者，应将鞋子脱下行走，动作放轻，以免影响大众用功。 禅七期间，一切作息皆需随众，如有任何问题，可用纸条...板声提醒打七者，准备起来，进禅堂用功。而晚间十点的击板，意味著就寝的时间已到，应尽速结束一切动作准备养息，以养精蓄锐，接续第二天的用功。
木鱼── 在禅七中，每支坐香的开始，在上座盘腿之后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544653966.html
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除垢的了悟，如经所谓：释尊教导‘日诵之得扫，忘帚乃即思惟此名除垢之义，除者应是清净，垢者应是身中结缚。’周利槃陀伽除了扫地之外，时时刻刻都在思惟这除垢之义，方于道根成熟之际忽然悟解。吾人一般扫地，是只知...也常常纵容恶习一犯再犯？我们心中的烦恼杂染、不善根与种种结使，不正是因为如此地相互连结而缠缚难断 释尊教导佛弟子们要时时自我觉照，观察到内心的污染过患时，应即舍离除断，如于《布喻经》有谓： 诸比丘...
果常
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重瞳，每以药拭眼，眼尽赤，故又号赤眼禅师，卒葬于附近。宋代陈舜俞贬谪江洲，来此有诗纪此高僧大德云：“辟蛇行者应开寺，拭眼高僧尚有坟。龙去雨归三峡水，鸟衔花出五峰云。”至清代尚存赤眼禅师塔，今已杳然无...何处得此态，笔所未达心已周。坐者脉脉棋几凭，行者冉冉缁衣抠。山花烂开鸟翔集，海水叠涌龙蚴缪。婆娑世界乃有此，普香眷属谁能收。万金作画信人杰，香灯供养归比丘。”论其功德与技艺，可比美前贤，咏赞此画，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以免堕落。共有三十戒，犯者应在四人以上的僧中提出物品，进行忏悔。 第五、波逸提：译单堕。关于小妄语，故意杀虫、与妇人同行等烦恼的罪，共有九十戒，犯此篇任一戒者，对一人说罪即可忏悔。 第六、波罗提提舍尼：译向彼悔。有向他人告白了犯过的情况即为忏悔的意味，共有从非亲比丘尼取食等四戒，犯者对一人（比丘）忏悔。 第七、式叉迦罗尼：译众学。比丘的着衣、行路、说法及入白衣家等应注意的威仪作法，共有百条，呼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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setting-up，establishment），依“四念住”禅法步骤，演奏出生命的乐章，展现出生活的艺术。 首先，《念住经》说明：修行者应清楚了知：我呼吸长，或呼吸短；感受到呼吸的全部过程而入息、...艺术中，“表演者”与“表演作品”合而为一的过程，可以对照“修行者”（能）与“修行对象”（所）合而为一的禅法（梵语 yoga 之音译“瑜伽”，意译“相应”，结合一致之意）。禅修也是一种表演，以色、受、想...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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上应用现代教育理论。从事佛教教育者应学习现代教育理论以应用于佛教教育体系内，改良教学品质。如系统化课程安排、教材编辑、教学媒体辅助教学等。
（三）学院事务应与寺院独立运作；学员与住众（常住）分开...师，是从事佛教教育者所应体认的。所谓言教及身教对于学员人格的薰习影响是很重要的。如何在日常生活中启发学员道心更是从事辅导（训导）工作者努力方向。例如一所禅宗专修学院，他如何使学院环境蕴育出学员具有禅师...
行禅法师
佛学论文|因明|五明
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契机与师徒；接触了解与接受；融合创新与变化；佛法消长与政经；回如来家与共勉，八个课题来讨论汉系佛教的今后问题、佛教方向和修学者应如何等。 宗教体验与分享 何谓宗教：宗，生活体验；告诉人家就是“教...放下分别心，非没有分辨善恶的正见）和懂得放下，最伟大的品质与功德就会涌出来。 契理契机与师徒 契理是与法相应；契机是与听众相应，故在佛法弘扬上得顾及这两方面的必要。就因此，佛教的传播往往顾虑到...
慧明法师
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在其著的世界第一部茶书——《茶经》中将茶 人精神规定为“精行俭德”。陆羽《茶经》中有：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”即饮茶者应是具有俭朴美德之人。在陆羽看来，喝茶已不再是单纯地满足解渴这一生理需要了，而是对饮茶者提出了品德要求。陆羽的茶人精神其实就是茶道精神，所以说陆羽是中国乃至世界茶道精神的最早创始者。继陆羽之后，唐末的刘贞亮在其《茶十德》中也对茶道精神 有所表述。刘贞亮在《茶十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行动等问题的手段程序等。弘法者方法，一般是指弘法者为实现度化众生在现实生活中解决问题的基本原则和途径。 弘法者的方法本质上是应遵循佛陀本怀，把握那些难调难伏刚强众生的烦恼的规律。在任何场所弘法中，每...机会存在于每时，每刻，每处，只有能抓住机会并以此策划的人才能成功”。 （一）成功的弘法者应具备三种能力，较准确的心理学观察能力和运用佛法知识恰到好处的能力。下面主要以第一点能力为例分析：心理学观察...
释道明
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